ביבליודרמה תנ”ך יוצר

ביבליודרמה תנ”ך יוצר

המילה ביבליודרמה – מורכבת משתי מילים:
ביבליו = תנ”ך ודרמה

הביבליודרמה  הנה שיטת לימוד עצמתית וחווייתית אשר עושה שימוש בטכניקות מעולם הדרמה, הפסיכודרמה והאמנות.
חידושה העיקרי : לימוד הטקסט בגוף ראשון, במקום בגוף שלישי.

אנו “נכנסים” אל הטקסט ואל החלקים הנסתרים שבו, דרך חילופי תפקידים, מונולוגים ותנועה.
כך הופך הלימוד מפרקטיקה שכלתנית אשר באה מהראש, ללימוד חי אשר מסמן עבורנו היכן הטקסט נוגע בנו, כך תורם הן לרלוונטיות שלו עבורנו והן מכוון אותנו לפירוש הספציפי שלנו.

אלמנט מרכזי בסדנאות הוא הקבוצה ודרך העבודה עם – ומול שאר חברי הקבוצה נוצרת פרשנות ייחודית ,מעמיקה ומלמדת של הטקסט

למה ביבליודרמה תנ”ך יוצר?

חקירת  המקרא מזווית ביבליודרמטית, היינו גילוי  פנים אישיות ומקוריות במקרא, מאפשרת חיבור רגשי ומהותי לסיפור המקראי תוך חשיפה והעמקת  רבדים גלויים ונסתרים שאותם תדרוש, תרתי משמע, הקבוצה.

כאמור, משחק תפקידים זה ,בתוך קהילה לומדת יקבל כיוון בעל אופי פרשני ולפיכך יהווה  סוג של מדרש “חי” בו כל אדם מוצא את קולו הייחודי הפרשני.

השיטה יכולה לעמוד הן בפני עצמה והן כחלק מלימוד “סטנדרטי” של המקרא ואגדות חז”ל.

 חשוב לומר שהחוזה המתקיים בכל קבוצה שונה והא נע על הרצף שבין פעילות פרשנית-לימודית גרידא לפעילות שמטרתה המוצהרת היא התפתחות אישית דרך הלימוד הביבליודרמטי.

מיותר לציין שחוזה זה הוא מכריע ביחס המנחה לקבוצה, בהחזקה הניתנת למשתתפים ובשמירה על הגבולות שלהם.

איזה אוכלוסיות מתאימות לעבודה עם השיטה?

הביבליודרמה מתאימה עקרונית לכל סוג אוכלוסיה וטווח העבודה וההעמקה עימה נרחב ומאפשר לפיכך עבודה עם סוגי אוכלוסיות מגוונים.

הביבליודרמה מתאימה במיוחד לאוכלוסיות המבקשות להכיר היכרות ראשונית את המקרא, לעולים חדשים אשר השפה התנ”כית “מפחידה” אותם ולאוכלוסיות אנשים יוצרים, או בני נוער להם החיבור הרגשי והחוויה הנן בעלי משמעות גדולה.

גם אנשים משכילים בסיפור התנ”כי ובמקורות עשויים לגלות כיוונים מפתיעים בפרשנות הסיפורים המוכרים אשר לא חשבו עליהם לפני כן.


חשוב להדגיש : הביבליודרמה מתאימה לכל אחד ולא נדרשים כישורי משחק או כל רקע ונסיון קודמים במשחק או ביצירה מכל סוג.
טווח הטכניקות הביבליודרמטיות הוא נרחב ומותאם למנעד גדול של יכולות, אפשרויות ורצונות.

 

אפשרויות העבודה:

ניתן ליצור קבוצת עבודה מתמשכת בשיטה הביבליודרמטית אשר תיפגש מדי שבוע או שבועיים סביב נושא מסוים. 

לדוגמא :סיפורי בראשית, זוגיות במקרא, משפחה, הגירה וכדומה.

כמו כן ניתן בהחלט לעבוד עימה במפגש חד פעמי סביב טקסט מקרי מסוים אשר מותאם לקבוצת העבודה ולמטרה שאותה רוצים לחקור או להשיג.

מבנה מפגש

משך מפגש   הינו כשעה וחצי עד שעתיים  (יש לקחת בחשבון בסיום מאוחר או מוקדם במעט  בשל האופי  הספונטאני של הלימוד)

כל מפגש מורכב מהחלקים הבאים :

 1.לימוד חימום – היכרות ראשונית עם הטקסט שנעסוק בו ברמת הבנת הנקרא/התוכן וכן רקע   הכרחי  להבנת המתרחש,לימוד הטקסט וטכניקות חימום נוספות(לדוגמא : יצירת   “משפט”   קבוצתי המורכב ממילים  אשר יבחרו המשתתפים מתוך הפרשה).  יש  לשים לב שהחימום   יכול לכלול  תובנות   והערות   שהמשתתפים ירצו לומר על העבודה הקודמת  בפרספקטיבה  של השבוע שחלף). 

2.פעולה – שלב העבודה הביבליודרמטית .כאן באים לידי ביטוי המשתתפים ע”י   השמעת קולות הדמויות ושימוש בטכניקות העבודה השונות :  כגון פיסול   אנושי, מפגש (encounter), הדהוד,הכפלה  ועוד.

3.שיתוף (sharing) –  עיבוד חווית המשתתפים.

4.חקר ומדרש -מה התחדד לגבי הטקסט האמור,הדמויות,הנושאים בהם הוא עוסק.

  אופציונאלי: הבאת קטעי שירה ומדרש אשר רלוונטיים וקשורים לכיווני המדרש   שעלו בכיתה.

לפרטים נוספים  לגבי סדנאות ביבליודרמה תנ”ך יוצר יש להשאיר פרטים באתר או לחייג למס’ בראש העמוד.